Ennéades (tr. Bouillet)

I . Aristóteles resume os princípios que parecem constituir mais evidentemente a natureza da alma a três características essenciais, a saber: o movimento, o conhecimento e a sutileza da substância (λεπτότης τῆς οὐσίας), que ele às vezes denomina substância incorpórea (ἀσώματος ὑπόστασις) ; em seguida, examina, em relação a cada um desses três pontos, todas as opiniões que foram professadas sobre a alma: abrange assim a variedade infinita de opiniões e as classifica de maneira clara e sucinta. Mas considero que essa divisão apresenta duas falhas: por um lado, é confusa, pois contém homônimos: há, de fato, uma grande diferença entre o movimento de translação e o movimento da vida, entre o conhecimento dos objetos que possuem forma e o conhecimento daqueles que não a possuem, entre a pureza da substância do ar e a pureza do incorpóreo em si; por outro lado, é imperfeita, porque é incompleta: pois não se pode abranger com esses três pontos todas as opiniões que foram professadas sobre a alma .