Ennéades (tr. Bouillet)

IV. Os sequazes de Zenão distinguem oito partes na alma, mas atribuem a uma só parte diversas faculdades: assim, para estes, o Princípio dirigente compreende a Representação sensível, o Assentimento, o Apetite, a Razão.

Platão, Arkhytas e os outros Pitagóricos dividem a alma em três partes, a Razão, a Cólera e a Concupiscência, as quais consideram como necessárias para constituir as virtudes; por outro lado, concedem à alma por faculdades a Potência natural, a Locomoção, a Sensibilidade, a Imaginação, o Amor do belo e do bem, enfim a Inteligência.

Quanto a Aristóteles, conta cinco faculdades: a Potência natural, a Sensibilidade, a Locomoção, o Desejo e o Pensamento.